ב___ בשבת ב__________ יום לחדש ______ שנת חמשת אלפים ושבע מאות ו____________ לבריאת העולם למנין שאנו מונים כאן ב_________________ במדינת ארצות הברית באמריקה. אנו עדים איך החתן _________________ למשפחת ____________ אמר לכלה _________________________ למשפחת _________ הרי את מקודשת לי בטבעת זו כדת משה וישראל. ואיך הכלה __________________ אמרה לחתן ____________________ הרי אתה מקודש לי בטבעת זו כדת משה וישראל. החתן _____ והכלה _____ קבלו על כל תנאי קידושין ונישואין המוטלים עליהם מן התורה ומכח בתי דין של חכמינו זכרונם לברכה. ועוד הסכימו החתן ____ והכלה ____ מרצונם לעבוד אחד לשני ולכבד ולפרנס ולזון זה את זו וזו את זה ולחיות חיי משפחה ולבנות יחד בית נאמן כמקובל לבני ולבנות ישראל. הכלה _____ קבלה טבעת מבחיר לבה והחתן ____ קבל טבעת מבחירת לבו לשם קידושין ולסמל אהבתם. החתן ____ והכלה ____ גם קבלו על אחריות לתנאי כתובה זו ולכסף ולכלי הבית הבאים עמם מבתיהם ומבתי משפחותיהם. והסכימו שתגבה כתובה זו אפילו מנכסים שאין להם אחריות. וקבלנו קנין מהחתן ________________ למשפחת _______ לטובת הכלה____________________ למשפחת __________ ומהכלה __________________ לטובת החתן ____________________________ בכלי הכשר לקנין והכל שריר וקים

On the _________ day of the week, the ______ day of the month ________, in the year 57__, as we are accustomed to reckon it here, in _____________ in the United States of America, we hereby testify that the groom _________ of the family ________ said to the bride _________ of family ________, “You are consecrated to me as my wife, with this ring, according to the laws of Moses and Israel,” and that the bride __________ said to the groom _________, “You are consecrated to me as my husband with this ring, according to the laws of Moses and Israel.” The groom ___________ and the bride ___________ accepted all the conditions of betrothal and marriage as set forth by biblical law and by the rulings of the Sages of blessed memory. The groom and bride further agreed willingly to work for one another, to honor, support and nurture one another, to live with one another, and to build together a household of integrity as befits members of the Jewish people. The bride accepted a ring from the groom, and the groom accepted a ring from the bride, for the purposes of creating this marriage and to symbolize their love. The groom and bride also accepted full legal responsibility for the obligations herein taken on, as well as for the various property entering the marriage from their respective homes and families, and agreed that the obligations in this Ketubah may be satisfied even from movable property. We have had both the groom and the bride formally acquire these obligations to the other, with an instrument fit for such purposes. This sacred covenant is valid and binding.

*השמרן הזה נוסח הכתובה בעברית הוא מאת הרב גורדון טוקר. האנגלית שמתחתיה אינה תרגום ישיר; הוא מכיל את רוח העברית אך מוסיף רגשות נוספים שאינם בעברית. לפרטים נוספים צרו איתי קשר.

RCA אורתודוכסי

ב__________ בשבת _______________ לחדש _____________ שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמונים ושלושה למנין שאנו מנין כאן _______________ איך החתן ________________ למשפחת _________________ אמר לה להדא בתולתא ________________ למשפחת ________________ הוי לי לאנתו כדת משה וישראל ואנא אפלח ואוקיר ואיזון ואפרנס אין דכין ליכי ומוחון כהן. בקושטא ויהיבנא ליכי מהר בתוליכי כסף זוזי מאתן דחזי ליכי מדאוריתא ומזוניכי וכסותיכי וסיפוקיכי ומיעל לותיכי כאורח כל ארעא וצביאת מרת _________________ בתולתא דא והות ליה לאנתו ודן נדוניא דהנעלת ליה מבי __________ בין בכסף בין בזהב בין בתכשיטין במאני דלבושא בשימושי דירה ובשימושא דערסא הכל קבל עליו ________________ חתן דנן במאה זקוקים כסף צרוף וצבי __________________ חתן דנן והוסיף לה מן דיליה עוד מאה דרוש כסף צרוף אחרים כנגד סך הכל מאתים זקוקים כסף צרוף כך אמר ____________________ חתן דנן אחריות שטר כתובתא דא נדוניא דן ותוסףא דא מקבלת עלי ועל ירתי בת להתפרע מכל שפר ארג נכסין וקנינין. דאית לי תחות כל שמיא דקנאי ודעתיד אנא למקנא נכסין דאית להון אחריות ודלית להון אחריות כלהון יהון אחראין וערבאין לפרוע מנהון שטר כתובתא דא נדוניא דן ותוספתא דא מנאי אפילו מן גלימא דעל כתפאי בחיי ובתר חיי מן יומא דנן ולעלם ואחר דאית שטרא כתובת אדן דא נדוני. קבל עליו __________________ חתן דנן כחומר כל שטרי כתובות ותוספות דנהגין בבנת ישראל העשויין כתיקון חכמינו זכרונם לברכה דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי _____________ מן _________________ למשפחת ____________________ חתן דנן למרת יל ________________ למשפחת __________________ בתנא דאש על כלקני במכתוב ומפור הכל .

טקסט כתובה חילונית 1*

ב______בשבת ב________ יום לחודש_______ ימים לחודש________ בשנת_________ חמשת אלפים שבע מאות ושמונים ו_________ , אשר מתאים ל___________ימים לחודש ________ שנת________ למנין שאנו מונין כאן ב__________,____________בן____________ ו__________________ מתאחדים בברית הנשואין. אנחנו מתחייבים בזאת לתת אמון וכבוד הדדי, תמיכה ועידוד להתפתחות ולמיצוי עצמי. נחיה בכנות, יושר, נאמנות, ובמסירות. אנחנו מבטיחים להיות חברים נאמנים ושותפים בחיים בזמן צער ושמחה, נכבד את התכונות הייחודיות והדרכים האישיות של כל אחד ונאהב אחד את השני בכל חיי נישואין. נקשור את חיינו לעם היהודי ולתרבות. ביחד נבנה בית יהודי מלא אהבה, שמחה, שלום בית ותיקון עולם.