KETUBAH TEXT OPTIONS
Interfaith Ketubah Text
ב__________ יום לחודש _________, שנת חמשת אלפים שבע מאות ושמונים ו_______ בלוח השנה היהודי, כאן ב_________, _________, החתן _________ בן _________, והכלה ___________ בת ____________, נכנסו בברית הנישואין הזאת. עומדים לפני משפחה וחברים אהובים, אנחנו מבטיחים לכבד את ההיסטוריות, האמונות והחלומות של כל אחד מאיתנו. אנחנו מתחייבים לטפח בית מלא בטוב לב, רחמים וכבוד, בית שבו דרכינו המגוונות יקבלו באהבה, ועתידנו יבנה יחדיו. אנחנו מתחייבים להקשיב בלב פתוח, לדבר ביושר ולפעול באהבה. אנו נשבעים לתמוך ולעורר זה בזה בזמנים של שמחה ואתגר, לחגוג את ההבדלים בינינו ולמצוא אחדות באהבתנו. יחד נבנה חיים של צדק, נדיבות ושלום, שנשאב מחוכמתם של כל אבותינו ותקוות הדורות הבאים. ברית זו של שותפות היא ההבטחה הקדושה שלנו, חתומה היום בשמחה ואהבה
On the _______ of the month of ______, in the year five thousand seven hundred and eighty-______ of the Jewish calendar, corresponding to the _______ day of the month of _______, in the year two thousand twenty-_______ of the secular calendar as recorded in ________, _________, the groom _______, the son of ______ and _______, and the bride _______, the daughter of _______ and ________, entered into this Covenant of Marriage. Standing before beloved family and friends, we pledge to honor one another’s histories, beliefs, and dreams. We promise to nurture a home filled with kindness, compassion, and respect, a home where our diverse paths are embraced and our future is built together. We commit to listen with open hearts, speak with honesty, and act with love. We vow to support and inspire each other through times of joy and challenge, to celebrate our differences and find unity in our love. Together, we will build a life of justice, generosity, and peace, drawing from the wisdom of all our ancestors and the hopes of generations yet to come. This covenant of partnership is our sacred promise, sealed today with joy and with love.
Reform Ketubah Text*
ב______ בשבת, _______ ימים לחודש ________ שנת חמשת אלפים שבע מאות ו_______ בלוח העברי, כאן, ב_____________ אנו עדים איך אמר החתן ________ בן _________ לכלה _____________ בת __________ היי לי לאשה כדת משה וישראל, והסכימה הכלה. ואיך אמרה הכלה ____________ לחתן ____________ הייה לי לאיש כדת משה וישראל, והסכים החתן. התחייבו הכלה והחתן ללכת באורחות ההגינות והכבוד ההדדי ולנהוג זה עם זה ביושר ובאחריות בכל אשר יעשו. הוסיפו בני הזוג דברי ברית ואהבה: נהיה שותפים בברית הנישואין. נשאף להקים באחריות ובמסירות בית יהודי חם, שבו תשרורנה אהבה והבנה, עזרה הדדית, פתיחות והתחשבות; בית שבו נכבד ונוקיר את המשותף ואת השונה אשר בינינו, בית רגיש ואחראי לסובבים אותו ולסביבתו. יהיו נא אהבתנו וחיינו המשותפים מתחדשים ומתחזקים בכל עת, ויהיה לבנו שלם לקראת הבאות – ההישגים והכישלונות, האכזבות והתקוות, התחלות הדרך והמשכן. והכל שריר וקיים.
On the _________day of the month________ year five thousand seven hundred in the Hebrew calendar,_________days of the month_______in the year____________ here in___________, the groom _______son of__________ and the bride___________daughter of ___________ entered into the holy covenant of marriage according to the laws of Moses and Israel. The bride and groom accepted the obligations of marriage in accordance with the spirit of the Jewish tradition. The bride and groom also pledged to follow the ways of fairness and mutual respect and to treat each other honestly and responsibly in whatever they do. The couple said: We will be partners in this marriage; We strive to establish a warm Jewish home, where love and understanding, mutual support, openness, and caring will prevail; A home where we will honor and cherish the commonalities and the differences between us; A sensitive home, caring for those in it and around it. May our love and our life together be renewed and strengthened at all times, and may our hearts be whole for what is to come - the achievements and failures, the disappointments and hopes, the beginning of the journey and our established life together. This sacred covenant is valid and binding.
This Reform Hebrew Ketubah text is adapted from the text of Reform movement in Israel. The English is my translation with stylistic liberties taken.
Conservative Ketubah Text
Options Include: RA Egalitarian Hebrew, RA Egalitarian Aramaic, RA Traditional Aramaic with Lieberman Clause, or the one featured below, Rabbi Gordon Tucker's text.
ב___ בשבת ב__________ יום לחדש ______ שנת חמשת אלפים ושבע מאות ו____________ לבריאת העולם למנין שאנו מונים כאן ב_________________ במדינת ארצות הברית באמריקה. אנו עדים איך החתן _________________ למשפחת ____________ אמר לכלה _________________________ למשפחת _________ הרי את מקודשת לי בטבעת זו כדת משה וישראל. ואיך הכלה __________________ אמרה לחתן ____________________ הרי אתה מקודש לי בטבעת זו כדת משה וישראל. החתן _____ והכלה _____ קבלו על עצמם כל תנאי קידושין ונישואין המוטלים עליהם מן התורה ומכח בתי דין של חכמינו זכרונם לברכה. ועוד הסכימו החתן ____ והכלה ____ מרצונם לעבוד אחד עבור השני ולכבד ולפרנס ולזון זה את זו וזו את זה ולחיות חיי משפחה ולבנות יחד בית נאמן כמקובל לבני ולבנות ישראל. הכלה _____ קבלה טבעת מבחיר לבה והחתן ____ קבל טבעת מבחירת לבו לשם קידושין ולסמל אהבתם. החתן ____ והכלה ____ גם קבלו על עצמם אחריות לתנאי כתובה זו ולכסף ולכלי הבית הבאים עמם מבתיהם ומבתי משפחותיהם. והסכימו שתגבה כתובה זו אפילו מנכסים שאין להם אחריות. וקבלנו קנין מהחתן ________________ למשפחת _______ לטובת הכלה_________________________ למשפחת __________ ומהכלה ______________________ לטובת החתן _____________________________ בכלי הכשר לקנין והכל שריר וקים
On the _________ day of the week, the ______ day of the month ________, in the year 57__, as we are accustomed to reckon it here, in _____________ in the United States of America, we hereby testify that the groom _________ of the family ________ said to the bride _________ of family ________, “You are consecrated to me as my wife, with this ring, according to the laws of Moses and Israel,” and that the bride __________ said to the groom _________, “You are consecrated to me as my husband with this ring, according to the laws of Moses and Israel.” The groom ___________ and the bride ___________ accepted all the conditions of betrothal and marriage as set forth by biblical law and by the rulings of the Sages of blessed memory. The groom and bride further agreed willingly to work for one another, to honor, support and nurture one another, to live with one another, and to build together a household of integrity as befits members of the Jewish people. The bride accepted a ring from the groom, and the groom accepted a ring from the bride, for the purposes of creating this marriage and to symbolize their love. The groom and bride also accepted full legal responsibility for the obligations herein taken on, as well as for the various property entering the marriage from their respective homes and families, and agreed that the obligations in this Ketubah may be satisfied even from movable property. We have had both the groom and the bride formally acquire these obligations to the other, with an instrument fit for such purposes. This sacred covenant is valid and binding.
*This Conservative Hebrew Ketubah text is by Rabbi Gordon Tucker. The English below it is not a direct translation; it contains the he spirit of the Hebrew but adds additional sentiments not in the Hebrew. For more information contact me.
Orthodox RCA (Hebrew only)
ב__________ בשבת _______________ לחדש _____________ שנת חמשת אלפים ושבע מאות ושמונים ושלוש למנין שאנו מנין כאן _______________ איך החתן ________________ למשפחת ______________ אמר לה להדא בתולתא ________________ למשפחת ________________ הוי לי לאנתו כדת משה וישראל ואנא אפלח ואוקיר ואיזון ואפרנס יתיכי ליכי כהלכות גוברין יהודאין דפלחין ומוקרין וזנין ומפרנסין לנשיהון בקושטא ויהיבנא ליכי מהר בתוליכי כסף זוזי מאתן דחזי ליכי מדאוריתא ומזוניכי וכסותיכי וסיפוקיכי ומיעל לותיכי כאורח כל ארעא וצביאת מרת _________________ בתולתא דא והות ליה לאנתו ודן נדוניא דהנעלת ליה מבי __________ בין בכסף בין בזהב בין בתכשיטין במאני דלבושא בשימושי דירה ובשימושא דערסא הכל קבל עליו ________________ חתן דנן במאה זקוקים כסף צרוף וצבי __________________ חתן דנן והוסיף לה מן דיליה עוד מאה זקוקים כסף צרוף אחרים כנגדן סך הכל מאתים זקוקים כסף צרוף וכך אמר ___________________ חתן דנן אחריות שטר כתובתא דא נדוניא דן ותוספתא דא קבלית עלי ועל ירתי בתראי להתפרע מכל שפר ארג נכסין וקנינין דאית לי תחות כל שמיא דקנאי ודעתיד אנא למקנא נכסין דאית להון אחריות ודלית להון אחריות כלהון יהון אחראין וערבאין לפרוע מנהון שטר כתובתא דא נדוניא דן ותוספתא דא מנאי ואפילו מן גלימא דעל כתפאי בחיי ובתר חיי מן יומא דנן ולעלם ואחריות שטר כתובתא דא נדוניא דן ותוספתא דא קבל עליו _____________________ חתן דנן כחומר כל שטרי כתובות ותוספתות דנהגין בבנת ישראל העשויין כתיקון חכמינו זכרונם לברכה דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי _____________ מן ______________ למשפחת __________________ חתן דנן למרת ________________ למשפחת __________________ בתולתא דא על כל מה דכתוב ומפורש לעיל במנא דכשר למקניא ביה הכל שריר וקים
Non literal translation of the Orthodox text (Orthodox text ketubahs include the Hebrew only):
On the ______ day of the week, the __________ day of the month of _______________________ in the year 57____, corresponding to the ______ day of _________ 20___The holy covenant of marriage was entered into at _______ between the groom ________and the bride _________the groom made the following declaration to his bride: “Be my wife according to the law of Moses and Israel. I faithfully promise that I will be a true husband unto you; I will honor and cherish you; I will protect and support you, and will provide all that is necessary for your sustenance in accordance with the usual custom of Jewish husbands. I also take upon myself all such further obligations for your maintenance as are prescribed by our religious statutes.”
and the Bride has entered into this holy covenant with affection and sincerity, and has thus taken upon herself the fulfillment of all the duties incumbent upon a Jewish wife.
This covenant of marriage was duly executed and witnessed this day according to the usage of Israel.
Secular Ketubah Text 1*
ב________ ימים לחודש___________ בשנת________ , ב_____________________, ______________ ו_____________________ מתאחדים בברית הנשואין. אנחנו מתחייבים בזאת לתת אמון וכבוד הדדי, תמיכה ועידוד להתפתחות ולמיצוי עצמי. נחיה בכנות, יושר, נאמנות, ובמסירות. אנחנו מבטיחים להיות חברים נאמנים ושותפים בחיים בזמן צער ושמחה, נכבד את התכונות הייחודיות ואת הדרכים האישיות של כל אחד מאיתנו ונאהב אחד את השני במשך כל חיי נישואינו. נקשור את חיינו לעם היהודי ולתרבותו. ביחד נבנה בית יהודי מלא אהבה, שמחה, שלום בית ותיקון עולם.
On the ____ of _______, two thousand _______, here in ___________, _____________and _____________ entered into this Covenant of Marriage. We pledge to each other our mutual trust and respect. We will offer support and encouragement for personal growth and the fulfillment of our shared dreams. We will be open, honest, loyal and devoted to one another. We promise to be faithful friends, companions and life partners and to comfort one another through life’s sorrows and joys. We shall honor each other’s individual needs, and shall cherish and love one another throughout our married life together. Let us weave our commitment to the Jewish people and culture into the fabric of our lives. Together, let us build a Jewish home filled with loving affection, laughter, wisdom and a dedication to peace and harmony for all humanity.
Secular Ketubah Text 2*
ב__________ יום לחודש _________, שנת חמש אלפים שבע מאות ושמונים ו_______ בלוח השנה היהודי, כאן ב_________, _________, _________ בן _________, ו___________ בת ____________, נכנסו בברית הנישואין הזאת. אנו מתחייבים לסמוך, לכבד ולתמוך זה בזה לאורך כל חיי הנישואין שלנו יחד. נהיה פתוחים וכנים, מבינים ומקבלים, אוהבים סלחניים ונאמנים זה לזה. אנחנו מבטיחים לעבד יחדו לבנות יחסים הרמוניים של שוויון. נכבד זה את הייחודיות של זה ונעזור זה לזה לצמוח במלוא הפוטנציאל שלנו. אנחנו ננחם ונתמוך אחד בשני דרך הצער והשמחה של החיים. יחדו, ניצור בית מלא בלמוד, צחק ורחמים, בית שבו נכבד את מסורות והערכים היקרים של משפחתינו. בואו נשלב ידיים כדי לעזור לבנות עולם מלא בשלום ואהבה.
On the __________ day of the month of __________, in the year five thousand seven hundred and eighty-_______ of the Jewish calendar, corresponding to the ________ day of the month of _________, in the year two thousand twenty-_______ of the secular calendar as recorded in ___________, __________, _________, the son of __________, and ___________, the daughter of ____________, entered into this Covenant of Marriage. We pledge to trust, respect and support each other throughout our married life together. We shall be open and honest, understanding and accepting, loving and forgiving, and loyal to one another. We promise to work together to build a harmonious relationship of equality. We shall respect each other’s uniqueness and help one another to grow to our fullest potential. We will comfort and support each other through life’s sorrows and joys. Together, we shall create a home filled with learning, laughter and compassion, a home wherein we will honor each other’s cherished family traditions and values. Let us join hands to help build a world filled with peace and love.
*The copyright for these secular texts belongs to the International Institute for Secular Humanistic Judaism. If you choose one of the secular texts, please note at check out which one in the "notes" section with your personalization information.
Non-Binary Text
For the non-binary text I am able to adjust the Humanistic text because Hebrew is a gendered language and that particular text is written in the plural which is considered to include both masculine and feminine in Hebrew. The only change would be in the Hebrew where the Hebrew names typically include "son of" or "daughter of." In this case I would work with the couple to find a solution that best works for your scenario, for example using the plural, or leaving the parents names off the ketubah.
I WORK WITH SAME-SEX COUPLES TO EDIT THE TEXT OF THEIR CHOICE. YOU CAN ALSO PROVIDE YOUR OWN TEXT.
